Bài soạn Thực hành những phép tu từ: Phép điệp cùng phép đối do thpt Lê Hồng Phong biên soạn bao gồm tóm tắt những kiến thức cơ phiên bản về cách dùng phép điệp với phép đối, rèn luyện kĩ năng so sánh và sử dụng hai phép tu từ bỏ này thông qua việc trả lời các thắc mắc và bài tập trong SGK.
Bạn đang xem: Thực hành các phép tu từ phép điệp và phép đối
A- kỹ năng và kiến thức cơ bản cần cụ vững
I. Phép điệp (điệp ngữ)– Khái niệm: Phép điệp là giải pháp tu từ tái diễn một yếu đuối tố biểu đạt (vần, âm, thanh, từ, các từ, câu) nhằm mục tiêu nhấn mạnh, biểu đạt cảm xúc với ý nghĩa, có chức năng gợi hình tượng nghệ thuật.
Bạn vẫn xem: Thực hành những phép tu từ: Phép điệp với phép đối
– Các bề ngoài điệp:
+ Điệp âm
+ Điệp vần
+ Điệp thanh
+ Điệp từ
+ Điệp ngữ
+ Điệp cấu tạo cú pháp
– tính năng của phép điệp: gợi hình ảnh, mô phỏng âm thanh, tạo nên sự thừa nhận mạnh, hoặc tạo nên sự liệt kê…
II. Phép đối
– Phép đối là biện pháp xếp đặt từ ngữ, cụm từ cùng câu sinh hoạt vị trí tương xứng nhau nhằm tạo hiệu quả giống nhau hoặc trái ngược nhau nhằm mục đích gợi ra một vẻ đẹp hoàn chỉnh và hài hoà trong diễn tả để tìm hiểu làm nổi bật một nội dung ý nghĩa nào đó.
– các kiểu đối:
+ đái đối (tự đối): các yếu tố đối xuất hiện thêm trong nội cỗ một câu, một dòng
+ trường đối (bình đối ): mẫu trên và chiếc dưới, đoạn trên với đoạn dưới đối nhau
– tính năng của phép đối: Gợi sự phong phú về ý nghĩa sâu sắc (tương đồng và tương phản), làm nên hài hoà về thanh, nhấn mạnh ý.
B- lý giải trả lời thắc mắc bài tập thực hành những phép tu từ: Phép điệp với phép đối
I. Luyện tập về phép điệp (điệp ngữ)
Câu 1. Đọc những ngữ liệu (1) cùng (2) mục 1.1 (SGK trang 124) và vấn đáp câu hỏi.
a) – trong ngữ liệu (1), “nụ tầm xuân” được tái diễn nguyên vẹn. Nếu sửa chữa bằng “hoa khoảng xuân” tốt “hoa cây này” thì câu thơ đã có ra sao ?
– Cũng làm việc ngữ liệu (1):
Bây tiếng em đã tất cả chồng,
Như chim vào lồng, như cá mắc câu
Cá mắc câu biết đâu mà gỡ
Chim vào lồng biết thuở nào ra
Vì sao có sự tái diễn ở hai câu sau ? còn nếu không lặp lại như vậy thì sự đối chiếu đã rõ ý không ? giải pháp lặp này còn có giống với “nụ trung bình xuân” nghỉ ngơi câu trên ko ?
b) trong số câu sinh sống ngữ liệu (2), vấn đề lặp từ liệu có phải là phép điệp tu từ ko ?
Việc lặp từ bỏ ở đa số câu đó có tính năng gì ?
c) vạc biểu có mang về phép điệp.
Trả lời:
a)
– trong ngữ liệu (1), “nụ trung bình xuân” được lặp lại nguyên vẹn. Nếu sửa chữa bằng “hoa tầm xuân” xuất xắc “hoa cây này” thì câu thơ đã có một số thay đổi:
+ Về ý: “nụ khoảng xuân” khiến ta liên quan tới người con gái. “Nụ khoảng xuân” nở tương tự như “em có ông chồng rồi”. Nếu cố kỉnh như bên trên thì đại lý để liên tưởng sẽ bị mờ nhạt, ý câu thơ vẫn chỉ như tả một loại vậy. Sự tái diễn nguyên vẹn ở câu sản phẩm hai và câu thứ ba có tính năng vừa dìm mạnh, vừa tạo nên ý thơ, nhịp thơ dường như chững lại, nó góp phần biểu đạt sự hụt hẫng, sự thảng thốt trong tâm trạng của nam nhi trai khi được tin người con gái mình yêu thương đi lấy chồng.
+ Về nhạc điệu: thực ra ba câu đầu không tồn tại vần tuy vậy đọc lên ta không xúc cảm thấy điều này là bởi vì phép điệp ngữ đã tạo ra một vật dụng nhạc riêng cơ mà nếu ráng như bên trên thì thứ âm thanh này sẽ ảnh hưởng phá vỡ.
– Cũng vào ngữ liệu (1), tứ câu cuối có sự tái diễn hai cụm từ “chim vào lồng” với “cá mắc câu”
+ Sự lặp lại này nhằm mục tiêu nhấn dạn dĩ tình cảnh “cá chậu, chim lồng”, nỗi chua xót, sự lệ thuộc, bế tắc về bi kịch hôn tình nhân yêu của người thiếu phụ thời phong kiến.
+ còn nếu như không lặp lại như thế thì sự đối chiếu cũng vẫn rõ ý. Cơ mà việc tái diễn đã tô đậm thêm một lần nữa ý so sánh. Qua đó, cô bé muốn khẳng định với phái mạnh trai về hoàn cảnh không biến hóa của mình.
+ phương pháp lặp tại chỗ này không tương đương với biện pháp lặp sinh sống câu trên. Đoạn trên, cụm từ “nụ trung bình xuân” sinh hoạt cuối câu này được lặp lại ở đầu câu kia. Đoạn dưới, hai cụm từ thuộc hai vế trong và một câu được tái diễn ở đầu từng câu tiếp theo, trong số ấy đầu câu đầu tiên lặp lại các thứ hai (cá mắc câu) và đầu câu thiết bị hai lặp lại cụm thứ nhất (chim sổ lồng).
b) trong các câu nghỉ ngơi ngữ liệu (2), việc lặp từ không phải là phép điệp tu từ nhưng mà chỉ 1-1 thuần là nhằm tạo cho tính đối xứng cùng tính nhịp điệu, miêu tả rõ ý cho câu nói mà thôi.
c) Phát biểu có mang về phép điệp: Phép điệp là phương án tu tự được xây dựng bằng phương pháp lặp lại một hoặc một số trong những yếu tố mô tả (vần, nhịp, cụm từ, câu, từ) nhằm mục tiêu nhấn mạnh, diễn tả cảm xúc với ý nghĩa, có tác dụng gợi hình tượng.
Câu 2. bài xích tập sinh sống nhà
a) Tìm bố ví dụ gồm điệp từ, điệp câu nhưng không tồn tại giá trị tu từ.
b) Tìm tía ví dụ một trong những bài văn vẫn học tất cả phép điệp.
c) Viết một đoạn văn bao gồm phép điệp theo nội dung tự chọn.
Trả lời:
a) loại điệp từ không có màu sắc tu từ hoàn toàn có thể thấy xuất hiện phổ biển ở những bài văn:
– Anh ấy uống nhiều, nói nhiều và hát nhiều nữa.
– Văn học góp ta dấn thức cuộc sống, văn học tập còn lẹo cánh mong mơ.
– Tôi dịu dàng con bạn phương Nam, yêu mẫu nắng gió phương Nam.
b) Phép điệp được dùng khá phổ cập trong các tác phẩm văn học, đặc biệt là trong thơ (các bài xích ca dao; đoạn trích truyện thơ Tiễn dặn bạn yêu; Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi; những đoạn trích Truyện Kiều của Nguyễn Du…).
Ví dụ 1:
– Điệp từ:
Người ta đi cấy lấy công
Tôi nay đi ghép còn trông các bề
Trông trời, trông đất, trông mây
Trông mưa, trông nắng, trông ngày, trông đêm
Trông đến chân cứng đá mềm
Trời lặng bể lặng, new yên tấm lòng
(Ca dao)
– Điệp ngữ:
Đảng ta đó, trăm tay nghìn mắt
Đàn em ta đây xương sắt da đồng
Đảng ta muôn vạn công nông
Đảng ta muôn vạn tấm lòng niềm tin.
(Tố Hữu)
– Điệp cấu trúc:
+ Tre xung phong vào xe pháo tăng đại bác. Tre giữ lại làng, duy trì nước, giữ căn nhà tranh, duy trì đồng lúa chín. Tre hi sinh để đảm bảo an toàn con người. Tre, nhân vật lao động! Tre, nhân vật chiến đấu!
+ Ai bao gồm súng dùng súng. Ai gồm gươm cần sử dụng gươm, ai không tồn tại gươm thì cần sử dụng cuốc, thuổng, gậy gộc. Người nào cũng phải ra sức chống thực dân Pháp cứu vớt nước.
c) Nên lựa chọn kiểu văn miêu tả, văn thuyết minh hoặc văn nghị luận để viết đoạn văn. Lúc viết đều câu văn bao gồm phép điệp cần lưu ý để kị nhầm lẫn với vấn đề điệp từ, điệp câu nhưng không tồn tại giá trị tu từ.
Tham khảo một số đoạn mẫu mã sau:
(1) Cái nắng và nóng mùa hạ luôn là mẫu nắng tuy chói lóa nhưng lại sở hữu một mùi vị riêng. Với nhiều người, có lẽ khi nói về nắng ngày hè luôn luôn nghĩ ngay lập tức về loại oi ả, nóng nực của nó, tuy nhiên với tôi, kia là mẫu nắng mà chỉ việc nhìn tốt cảm nhận, tôi sẽ thấy thiếu phụ tiên mùa hạ sẽ vẫy tay để mang lại một ngày hè với biết bao những niềm vui tươi mới. Nắng nóng hè thường mang đến sớm, từng tinh mơ thức dậy, nắng và nóng đã chói chang khắp các con ngóc ngách ngõ xóm. Nắng và nóng chảy trên những chiếc lá xanh mơn mởn, đậy ló giữa những vòm lá bao gồm tiếng chim hót, giờ ve kêu lanh lảnh. Nắng tinh nghịch cùng chú mèo ko kể sân sẽ vờn bắt phần đông chùm nắng. Nắng lung linh trên dòng sông quê nhà như mặc lên cho nó tấm áo dát vàng dát bạc. Nắng trường bên trên vai những bác bỏ nông dân đã cày ruộng trên cánh hễ rộng lớn. Và nắng cũng là hầu như dải hoàng hôn ánh hồng sau lũy tre làng khi ngày tàn. Nắng và nóng hè, mang một phong vị riêng, một thú vui riêng khi hầu hết ngày mùa hè được vệ sinh ao, nô đùa bên mái đình, chạy dọc bên trên bờ đê, thả hồn theo cánh diều cất cánh cao, bay xa, cùng được trải nghiệm những món hoa quả lạnh ngọt mát. Nắng, mặc dù giản đơn và lại chất đựng những thú vui như vậy.
=> Phép điệp từ: “Nắng”.
(2) Quê hương thơm với mỗi người lại là các định nghĩa không giống nhau, còn quê nhà với tôi lại là các thứ bình dị và thân cận nhất. Quê hương thuộc dòng sông đỏ nặng trĩu phù sa, xung quanh co, yên ả như dải lụa đào quấn quanh xóm làng. Quê hương là cánh đồng lúa chín quà với rất nhiều bông lúa nặng trĩu hạt, đung gửi trong gió, tỏa hương thơm lùa ngát trong ko gian. Quê hương là mặt nước, sảnh đình với phần lớn đêm trăng sáng, ngồi nghe bà nhắc chuyện cổ tích, hầu hết đêm trung thu rước đèn xung quanh ngõ xóm, hát ca rộn ràng. Và quê nhà cũng là những chiều tối nô nghịch trên đê làng, đuổi theo con diều tuổi thơ cất cánh xa tít tắp mang đến tận chân trời. “Quê hương mỗi người chỉ một/Như là chỉ một người mẹ mà thôi”, đúng vậy, quê hương yên bình, là vị trí nuôi dưỡng trọng điểm hồn ta, mang đến ta tình thân thương, giúp đỡ ta cứng cáp ngay từ phần lớn gì đơn giản nhất. Bao gồm lẽ, cho dù sau này, lúc đi đâu xa, tôi cũng biến thành không lúc nào có thể gạt bỏ quê hương, khu vực lưu giữ rất nhiều kỷ niệm tuổi thơ, ân cần mà thương yêu nhất trong cuộc sống này.
=> Phép điệp từ: “Quê mùi hương là…”
II. Luyện tập về phép đối
Câu 1. Đọc phần đa ngữ liệu (1), (2, (3), (4) trong SGK trang 125,126 và trả lời câu hỏi:
a) Ở ngữ liệu (1) và (2), anh (chị) thấy cách thu xếp từ ngữ tất cả gì đặc biệt ? Sự phân phân thành hai vế câu bằng vận được gắn kết lại nhờ vào những giải pháp gì ? Vị trí của những danh từ (chim, người ; tổ, tông,…), những tính từ bỏ (đói, rách, sạch, thơm,…), những động từ bỏ (có, diệt, trừ,…) chế tác thế bằng vận như nỗ lực nào ?
b) trong ngữ liệu (3) cùng (4) có các phương pháp đối khác biệt như cầm cố nào ?
c) Tìm một số ví dụ về phép đối vào Hịch tướng tá sĩ (Trần Hưng Đạo), Đại cáo bình Ngô (Nguyễn Trãi), Truyện Kiều (Nguyễn Du) cùng thơ Đường luật. Đọc một vài câu đối nhưng mà anh (chị) nhớ được.
d) phạt biểu định nghĩa về phép đối.
Trả lời:
a) Ngữ liệu (1) và (2) đều phải có cách sắp xếp từ ngữ bằng vận giữa hai vế vào một câu. Từng câu đều phải sở hữu hai vế, mỗi vế đều phải có ba từ. Nhì vế bằng vận được gắn kết với nhau dựa vào phép đối.
Vị trí của các danh từ bỏ (chim, người/tổ, tông…) những tính từ bỏ (đói, rách, sạch, thơm…), những động từ bỏ (có, diệt, trừ…) tạo thế bằng vận là nhờ bọn chúng đứng ở phần đông vị trí như là nhau xét về kết cấu ngữ pháp của từng vế (ví dụ hai danh tự “chim” và “người” phần lớn đứng tại đoạn đầu từng vế; hai tính tự “sạch” cùng “thơm” phần đa đứng ở đoạn cuối mỗi vế;…).
b) Trong ngữ liệu (3) với (4) có những phương pháp đối không giống nhau:
– Ngữ liệu (3) sử dụng cách tiểu đối trong một câu (Khuôn trăng đầy đủ / nét ngài nở nang, Mây chiến bại nước tóc / tuyết nhường màu da).
Xem thêm: Lý Thuyết Các Chất Được Cấu Tạo Như Thế Nào, (Vật Lý 8 Học Kì 2)
– Ngữ liệu (4) áp dụng cách đối giữa hai câu (Rắp mượn điền viên vui tế nguyệt / Trót rước thân cụ hẹn tang bồng) – Đối theo kiểu câu đối.
c) Ta rất có thể tìm thấy trong Hịch tướng sĩ của nai lưng Quốc Tuấn; Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi; Truyện Kiều của Nguyễn Du không ít câu văn sử dụng phép đối. Ví dụ:
– Hịch tướng mạo sĩ:
+ Trăm thân này phơi kế bên nội cỏ / nghìn xác này gói trong da ngựa;
+ Hoặc lấy vấn đề chọi gà có tác dụng vui chơi / hoặc lấy việc đánh bội nghĩa làm giải trí / hoặc vui thú ruộng vườn cửa / hoặc quyến luyêh vợ con;…
– Bình Ngô đại cáo:
+ việc nhân nghĩa cốt ở yên dân / Quân điếu vạc trước lo trừ bạo;
+ Gươm mài đá, đá núi nên mòn / Voi uống nước, nước sông bắt buộc cạn;…
– Truyện Kiều: Gươm bầy nửa gánh / quốc gia một chèo; fan lên ngựa / kẻ chia bào…
– Thơ Đường cách thức của Bà thị xã Thanh Quan:
Nhớ nước đau lòng nhỏ cuốc cuốc
Thương đơn vị mỏi miệng dòng gia gia
(Qua đèo Ngang)
– Một bạn thợ nhuộm chết. Bà xã ông ta cho nhờ chũm Tam nguyên yên ổn Đổ tạo nên một song câu đối. Nguyễn Khuyến viết như sau:
+ Thiếp kể từ lúc lá thắm se duyên, khi vận tía, lúc cơn đen, điều dại, điều khôn nhờ cha đỏ
+ đàn ông dưới suối vàng có biết, vk má hồng, bé răng trắng, tím gan tím ruột với trời xanh.
d) Phát biểu khái niệm về phép đối: Phép đối là cách xếp đặt từ ngữ, các từ cùng câu ngơi nghỉ vị trí tương xứng nhau để tạo nên tác dụng giống nhau hoặc trái ngược nhau nhằm mục tiêu gợi ra một vẻ đẹp hoàn chỉnh và hợp lý trong cách diễn đạt để tìm hiểu làm nội bật nội dung ý nghĩa nào đó.
Câu 2. Phân tích những ngữ liệu nghỉ ngơi mục 2 (SGK trang 126) và vấn đáp câu hỏi:
a) Phép đối vào tục ngữ có chức năng gì ? vày sao bạn ta ko thể gắng được phần lớn từ trong những số đó (ví dụ: nhiều người dân muốn thay chào bán và mua) ? Phép đối phải dựa vào những biện pháp ngôn từ nào đi kèm theo (vần, từ, câu) ?
b) do sao phương ngôn ngắn mà bao hàm được hiện tượng kỳ lạ rộng, tín đồ không học cơ mà cũng nhớ, không nỗ lực ý đánh dấu mà vẫn được lưu lại truyền ?
Trả lời:
a. Châm ngôn là đa số câu nói hết sức cô đọng, ngắn gọn cùng thường được sử dụng phép đối. Tục ngữ đúc rút những tay nghề trong lao rượu cồn sản xuất, vào ứng xử thôn hội.
– Phép đối vào tục ngữ có công dụng làm cho những người đọc, tín đồ nghe dễ nhớ, dễ dàng thuộc.
– tự ngữ thực hiện trong tục ngữ phần lớn không thể vắt được vày mỗi câu tục ngữ hầu như mang tính cố định và thắt chặt giống như những thành ngữ, cửa hàng ngữ. Rộng nữa, tục ngữ thực hiện phép đối rất cân nặng chỉnh, không thể tất cả một từ bỏ khác cầm cố vào mà lại tính cân chỉnh của phép đối giỏi hơn.
– Phép đối vào tục ngữ thường kèm theo với những biện pháp ngôn từ như: hay gieo vần sườn lưng (tật/ thật), trường đoản cú ngữ dùng mang quý hiếm tu từ (ẩn dụ, so sánh, nhân hoá…); câu ngắn và thường tỉnh giấc lược những bộ phận…
b) Tục ngữ là số đông câu cực kỳ ngắn tuy thế vẫn bao hàm được hiện tượng lạ rộng, fan không học mà lại cũng nhớ, không nắm ý khắc ghi mà vẫn được lưu truyền. Sở đĩ gồm được điều ấy là bởi cách mô tả của châm ngôn được lựa chọn lọc, gọt giũa, có vần, tất cả đối, nghe một đợt là nhớ cùng rất nặng nề quên.
Câu 3. Bài tập nghỉ ngơi nhà
a) tra cứu mỗi mẫu mã đối một ví dụ.
b) Ra một vế đối cho các bạn cùng đối, thứ hạng như:
Tết đến, anh chị vui như Tết
Trả lời:
a) có khá nhiều kiểu đối: đối thanh điệu; đối tự loại; đối ngữ nghĩa…
Ví dụ:
– kiểu đối thanh:
+ chim có tổ/ người có tông: (“tổ’’ – thanh trắc / “tông”, thanh bằng).
+ Ăn cây như thế nào / rào cây ấy, uống nước / ghi nhớ nguồn. (trắc đối bằng)
– Kiểu 1-1 về nghĩa: gần mực thì black / gần đèn thì sáng: (mực – xấu / đèn – tốt).
– loại đối tự loại:
+ Đói cho sạch sẽ /rách cho thơm: (các từ gồm cùng từ loại so với nhau: đối – rách; sạch – thơm).
+ Chó treo/ mèo bịt (chó / mèo (danh từ); treo / bịt (động từ)).
b) Có không hề ít cách ra vế đối, cần đọc thêm câu đối của những bậc nho sĩ xưa nhằm học tập biện pháp ra vế đối và bí quyết đối.
Ví dụ:
Tết đến, anh chị vui như Tết.
Xuân về, khắp nước trẻ cùng xuân.
(đối ý với đối thanh)
hoặc:
Tết đến, các bạn vui như Tết.
Xuân về, ngôi trường lớp ngát hương thơm xuân.
-/-
—TỔNG KẾT—
Sau khi học chấm dứt bài thực hành này, những em đã có củng chũm và cải thiện kiến thức về phép điệp và phép đối vào việc áp dụng tiếng Việt.Có kỹ năng nhận diện, phân tích cấu trúc và tác dụng của phép điệp với phép đối và có công dụng sử dụng được những phép tu từ kia khi phải thiết.Thấy được vẻ đẹp mắt của tiếng Việt nhằm yêu quý, tôn trọng cùng giữ gìn sự trong trắng của giờ đồng hồ Việt.Ở nội dung bài viết này, bọn họ sẽ cùng Thầy Phạm Hữu Cường (giáo viên môn Ngữ văn tại hệ thống Giáo dục 30nguoi31chan.com) tò mò bài “Thực hành những phép tu từ: phép điệp và phép đối”.
I. Luyện tập về phép điệp
1. Khái niệm, điểm lưu ý và tính năng phép điệp
-Khái niệm: Phép điệp là phương án lặp đi lặp lại một yếu hèn tố biểu đạt (Ngữ âm, từ, câu) để thừa nhận mạnh chân thành và ý nghĩa và cảm xúc, nâng cấp khả năng biểu cảm, gợi hình đến lời văn.
-Đặc điểm: có khá nhiều cách phân loại phép điệp
Theo các yếu tố: điệp thanh, điệp từ, điệp ngữ, điệp câu,…Theo vị trí: điệp đầu câu, giữa câu, biện pháp quãng, điệp liên tiếp.Theo tính chất: điệp đối kháng giản, điệp phức hợp.-Tác dụng: Câu văn thêm tính hài hòa, bằng vận nhịp nhàng.
2. Luyện tập
“Trèo lên cây bòng hái hoa
Bước xuống sân vườn cà hái nụ tầm xuân
Nụ trung bình xuân nở ra xanh biếc
Em sẽ có chồng anh tiếc nuối lắm thay
– cha đồng một mớ trầu cay
Sao anh chẳng hỏi đa số ngày còn không
Bây giờ đồng hồ em đã bao gồm chồng
Như chim vào lồng như cá cắn câu
Cá cắm câu biết đâu nhưng mà gỡ
Chim vào lồng biết thuở nào ra?”
Bài ca dao trên gồm 3 điệp ngữ:
Nụ trung bình xuânCá mắc câu
Chim vào lồng
Nếu nuốm “nụ khoảng xuân” bởi một sản phẩm công nghệ hoa không giống sẽ tạo cho âm hưởng, ý nghĩa của bài ca dao cố gắng đổi.
“Cá mắc câu” và “chim vào lồng” điệp lại làm rõ sự đối chiếu về hoàn cảnh của cô gái
-> tiếc nuối nuối, xót xa.
II. Luyện tập về phép đối
1. Khái niệm, điểm sáng và tính năng phép đối
-Khái niệm: Phép đối là cách sử dụng những trường đoản cú ngữ, hình ảnh, những thành phần câu, vế câu song song, bằng phẳng trong lời nói nhằm tạo tác dụng diễn đạt: thừa nhận mạnh, gợi liên tưởng, gợi hình hình ảnh sinh động, tạo thành nhịp điệu cho lời nói.
-Đặc điểm:
Về lời: số lượng âm tiết của hai vế đối phải bằng nhau.Về thanh: những từ ngữ đối nhau phải tất cả số âm tiết bởi nhau, phải gồm thanh trái nhau về bằng trắc.Về trường đoản cú loại: các từ ngữ đối nhau đề nghị cùng từ một số loại với nhau.Về nghĩa: những từ đối nhau hoặc đề nghị trái nghĩa với nhau, hoặc phải cùng trường nghĩa cùng với nhau, hoặc phải đồng nghĩa tương quan với nhau nhằm gây hiệu quả bổ sung, hoàn hảo về nghĩa.-Dựa vào quy mô kết cấu của các yếu tố đối, trong thơ cổ bạn ta chia làm hai các loại đối:
Tiểu đối: các yếu tố đối xuất hiện trong nội cỗ một câu, một dòng.Trường đối: các yếu tố đối diễn ra giữa hai chiếc (dòng bên trên và loại dưới).-Tác dụng:
Gợi sự đa dạng về ý nghĩa sâu sắc (tương đồng với tương phản).Tạo ra sự hài hòa về thanh.Tạo ra sự hoàn chỉnh và dễ dàng nhớ.2. Luyện tập
Câu: “Chim có tổ, người dân có tông”.
Phép đối ra mắt trong một câu.Mỗi câu bao hàm hai vế, các vế đối nhau về số giờ đồng hồ (3/3).Về thanh: tổ – tông.Về từ các loại của mỗi từ: chim/người, tổ/tông những là danh từ.Về nghĩa mỗi từ: tổ/tông.Kết cấu ngữ pháp: tái diễn kết cấu ngữ pháp.Hy vọng với bài viết này để giúp đỡ ích cho các em trong quy trình học môn văn lớp 10.
